Gli esami dell’equipe del prof. Joyeux

La prima, organica operazione scientifica condotta con l’ausilio delle più avanzate apparecchiature per studiare e verificare le condizioni fisiologiche dei veggenti durante lo stato di estasi, è stata quella messa in atto nel 1984 dalla équipe francese condotta dal dottor Henri Joyeux, professore della Facoltà di Montpellier, e direttore del laboratorio di nutrizione e cancerologia, affiancato da l’abbé René Laurentin e coadiuvato dal professor J. Cadilhac e dai dottori B. Horau, F. Roquerol, J. Philippot e R. Volpilière, dalle diverse specializzazioni, e dal tecnico R. Dubois-Chabert. Il dott. Joyeux ha così sintetizzato l’esito delle indagini della sua equipe.

“Abbiamo fatto 5 tipi di test per studiare le funzioni essenziali dei veggenti: funzione cerebrale (dunque degli elettroencefalogrammi prima, durante e dopo l’estasi); funzione oculare e visiva per studiare il fondo dell’occhio, il riflesso fotomotorio, per studiare il riflesso del battito delle palpebre ad una minaccia od abbagliamento, per studiare la simultaneità degli sguardi nei movimenti dei globi oculari. Poi la funzione cardiaca, il ritmo del cuore, la pressione arteriosa, poi la funzione fonatoria, perché non riescono a parlare durante l’estasi e la funzione uditiva (se esiste per caso una anomalia nell’udito). Tutti gli esperimenti sono stati filmati e registrati per poter essere visionati dagli esperti.

Prima dell’estasi i ragazzi entrano rilassati, naturali; attenti, disponibili verso gli altri. L’apparizione non è per essi un’idea fissa che li preoccupi, li paralizzi; anzi, l’attesa li vivifica. Prima dell’estasi, nel cervello delle due veggenti, Ivanka e Marija, una volta collegate alle apparecchiature, si registra attraverso l’encefalogramma una fusione di ritmo alfa (o di contemplazione) e di ritmo beta (o di attenzione, di riflessione). Quando ha inizio l’estasi il ritmo beta scompare e si passa al ritmo alfa puro, che è quello dei mistici, dei monaci in preghiera, ossia di contemplazione senza più riflessione. Prima dell’estasi Ivan sobbalza a un rumore di 70 decibel; durante l’estasi, Ivan non reagisce all’impatto con un rumore di 90 decibel (un motore a scoppio a pieno regime).

I veggenti percepiscono una persona per essi ben reale a tre dimensioni che essi possono persine toccare; tutti gli sguardi convergono, situando l’apparizione nel medesimo punto. A differenza dei medium delle sedute spiritiche, i ragazzi conservano una perfetta coscienza della propria identità; i loro visi sono perfettamente armoniosi e rilassati. Il tutto manifesta uno stato di benessere e di felicità. Le loro pupille continuano a reagire alla luce durante l’estasi, ma il riflesso di ammiccamento all’aggressione luminosa cessa totalmente. Un elettro-encefalogramma (registrazione dei movimenti oculari) rivela che, all’inizio dell’estasi, i movimenti oculari di Marija e Ivan si arrestano. Questo è un indice sicuro dell’obiettività dell’apparizione. L’interposizione di una persona, di uno schermo o delle palpebre chiuse, non impedisce la percezione dell’apparizione.

Gli elettro-encefalogrammi su Marija e Ivanka escludono qualsiasi anomalia cerebrale e qualunque sintomo patologico, così come il sogno, il sonno e l’epilessia. L’osservazione clinica esclude l’allucinazione, l’epilessia, l’ipnosi.

Lo studio clinico dei veggenti in tutte le fasi dell’estasi prima, durante e dopo l’apparizione, permette di eliminare formalmente qualunque segno comparabile a quelli che si possono osservare nell’allucinazione individuale o collettiva, nell’isteria, la nevrosi o le estasi patologiche.

L’estasi degli adolescenti non è sogno, né epilessia, né allucinazione, né isterismo, né catalessi. Essa non ha niente di patologico e non è perdita di identità, né confusione o simili”.